"Məgər onlar keçmişdəkilər (barədə İlahi) sünnədən (qanundan) başqa bir şeymi gözləyirlər (ki, qəfil bir əzabla kökləri kəsilsin)? (Ya Peyğəmbər!) Sən Allahın sünnəsində (qoyduğu qayda-qanunda) heç bir dəyişiklik tapmazsan". ("Fatir" 43).

"(Peyğəmbərlərin bu qələbəsi yazısı) əvvəlcədən (Lövhi-məhfuzda, baş verməsi isə ümmətlərdə) keçmiş İlahi bir qanundur və sən Allahın qanununda əsla bir dəyişiklik tapmazsan". ("Fəth" 23).

Sünnət dedikdə yol və üslub nəzərdə tutulur. Peyğəmbərin (s) sünnəti dedikdə, onun getdiyi yol və istifadə etdiyi üslublar nəzərdə tutulur. Allah Təalanın sünnəti haqqında isə iki hal bəyan olunur:

1. Allahın hikmətinin yolu.

2. Ona itaət və bəndəliyin yolu.

Hədislərimizdə dəfələrlə sünnət sözünə rast gəlmək olur. Beləliklə deyə bilərik ki, Allahın o tədbiri ki, davamlı və təkrarlıdır və Onun hikmətini, yolunu və iradəsini təzahür etdirər -  İslam mətnlərinə görə Sünnətallah (İlahi yol, üslub) adlandırılmışdır. (Tebyan)

Ayətullah Cavadi Amuli buyurur: "Tarix boyu bütün ümmətlərin və millətlərin taleyi İlahi sünnət əsasında həyata keçmişdir. Heç bir hökumət və qüdrətin ondan qaçış yeri yoxdur. Həqiqətdə İlahi iradənin aləmdə həyata keçməsi sabit qanunlardır ki, elmi qanunlar kimi mütaliə edilə və istifadə oluna bilər. İctimai nizamda da tarix boyu insanların taleyində bu cür sabit qanunlar hakim olmuşdur. Millətlərin süqut etməsi qanunlara uyğun olmuşdur. Necə ki, insanların izzət və zilləti səbəblərə tabedir və heç bir iradə hikmətsiz deyildir".