Son.az islam.az-a istinadən bildirir ki, bu ayələrin zahiri mənası həmin peyğəmbərlərin günah və ya səhv etməsi anlamına gəlir. Lakin müsəlmanların bir hissəsinin əqidəsinə görə, peyğəmbərlər hər cür günahdan və səhvdən uzaqdırlar, bu, onların məsumluğu ilə ziddiyyət təşkil edir. Tərki-övla nəzəriyyəsinə görə, peyğəmbərlər iki yaxşı hərəkətin arasından daha yaxşısını deyil, ondan daha aşağı dərəcədə olan yaxşı əməli etmişlər. Buna görə də özlərini günahkar bilmiş və Allahdan bağışlanmaq diləmişlər. Tərki-övla sıravi insanlar üçün qətiyyən günah deyil, amma məsumlar bunu özləri üçün əskiklik saymışlar.